يقال : إنّه يعرف ذلك كلّه إلّاعليّ بن أبي طالب عليه السلام ، وإذا كان الشّيء بين القوم ، وقال : هذا لا أدري ، وقال : هذا لا أدري ، وقال هذا : لا أدري ، وقال هذا : أنا « 1 » أدري ، فأشهد أنّ عليّ بن أبي طالب كان قيّم القرآن ، وكانت طاعته مفروضة ، وكان حجّة بعد رسول اللَّه صلى الله عليه وآله على النّاس كلّهم ، وإنّه ما قال في القرآن فهو حقّ ، فقال : رحمك اللَّه ، فقبّلت رأسه ، وقلت : إنّ عليّ بن أبي طالب لم يذهب حتّى ترك حجّة من بعده كما ترك رسول اللَّه صلى الله عليه وآله حجّة من بعده ، وإنّ الحجّة من بعد عليّ عليه السلام الحسن بن عليّ عليه السلام ، وأشهد على الحسن بن عليّ عليه السلام أنّه كان الحجّة ، وأنّ طاعته مفترضة ، فقال : رحمك اللَّه ، فقبّلت رأسه ، وقلت : أشهد على الحسن بن عليّ أنّه لم يذهب حتّى ترك حجّة من بعده كما ترك رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، وأبوه صلّى اللَّه عليهما ، وأنّ الحجّة من بعد الحسن الحسين بن عليّ عليهما السلام ، وكانت طاعته مفترضة ، فقال : رحمك اللَّه ، فقبّلت رأسه وقلت : وأشهد على الحسين بن عليّ عليه السلام أنّه لم يذهب حتّى ترك حجّة من بعده ، وكان « 2 » الحجّة من بعده عليّ بن الحسين عليه السلام وكانت طاعته مفترضة ، فقال : رحمك اللَّه ، فقبّلت رأسه وقلت : أشهد على عليّ بن الحسين أنّه لم يذهب حتّى ترك حجّة من بعده ، وأنّ الحجّة من بعده محمّد بن عليّ أبو جعفر ، وكانت طاعته مفترضة ، فقال : رحمك اللَّه ، قلت : أصلحك اللَّه أعطني رأسك ، فقبّلت رأسه ، فضحك ، فقلت : أصلحك اللَّه قد علمت أنّ أباك لم يذهب حتّى ترك حجّة من بعده ، كما ترك أبوه فأشهد باللَّه إنّك أنت الحجّة من بعده وأنّ طاعتك مفترضة ، قال « 3 » : كفّ رحمك اللَّه ، قلت : أعطني رأسك أقبِّله ، فضحك ، قال : سلني عمّا شئت فلا أنكرك بعد اليوم أبداً . الصّدوق ، علل الشّرائع ، 1 / 227 - 228 رقم 1 / عنه : المجلسي ، البحار ، 23 / 17 - 18

--> ( 1 ) [ البحار : « لا » ] ( 2 ) [ البحار : « أنّ » ] ( 3 ) [ البحار : « فقال » ]